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《大唐西域记》卷10〈憍萨罗国〉：「龙猛菩萨善闲药术，餐饵养生，寿年数百，志貌不衰。」 《龙树菩萨传》：「是时有一小乘法师，常怀忿疾。龙树將去此世，而问之曰：汝乐我久住此世不？答言，实所不愿也。退入闲室经日不出，弟子破户看之，遂蝉蜕而去。」。

大乘理趣六波罗蜜多经：「所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法，我今亦当作如是说，所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘眾生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻於耳皆悉忆持，摄为五分：一素呾缆、二毘奈耶、三阿毘达磨、四般若波罗蜜多、五陀罗尼门。此五种藏教化有情，隨所应度而为说之。若彼有情乐处山林，常居闲。

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二共识』就是拒绝台湾被中国共产党统治，这是可以大声说出的『台湾共识』。纵使〈台湾前途决议文〉也提到『中华民国』，和马英九口中的『中华民国』仍然大异其趣：一个是『番薯仔』，一个是『秋海棠』。」 2012年10月18日，台湾公共化协会成员姚欣进说：「民进党早在1991年创党时代所通过的党纲就明確宣称自。

宗。」寿薰者，公同母弟，生平以节概自命，所见乃与公同，语人曰：「图全果太无为。」七月二十三日，外兵陷国门入，城中喧传竖白徽者得逭死，公知皇帝已出，即趣寿薰合药，立泚笔作书与华太史曰：「大事已去，侍国破家亡，万无生理。老前辈如能奔赴行在，所敢乞力为表明侍已死於此地。虽讲西学，未尝降敌！家人有不欲死者。

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《晋书·嵇康传》 《洛阳伽蓝记》、《晋书·嵇康传》 顾炎武《日知录》十三：“忘其父而事其非君，当其未死，三十余年之闲，为无父之人，亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎？” 《昭昧詹言》卷三，四0条 《三国食货志》：“在说不上是汉朝极盛时代的汉桓帝永寿三年，即公元1。

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下面列表为南阳话中所包含的部分词汇（其中可能包含一些其他区也有的方言词汇）与普通话标准文字的比较。其中会有较多的南阳话口语无法用文字表示，只能同同音字表示。 “这货清是叨里美”——探趣南阳方言. [2021-07-13]. （原始内容存档于2021-07-13）.  南阳方言 南阳话版《快乐崇拜》（页面存档备份，存于互联网档案馆）。

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赵高扣留了秦始皇的遗诏，对胡亥说：“陛下驾崩了，没有诏书封诸子为王，而只赐给长子扶苏一封诏书，扶苏到达咸阳后就登基，而你却连寸土的封地也没有，你准备怎么办？”胡亥说：“本来就这样啊。我听说过圣明的君主最了解臣子，圣明的父亲最了解儿子。父亲临终既然未下令分封诸子，那还有什么可说的呢？”赵高说：“并非如。

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